Min mormor pratade aldrig om sex. Inte med min mormor heller, antar jag. Min generation pratar om det med främlingar på internet. Det är intressant.

Min mormor pratade aldrig om sex. Inte med min mormor heller, antar jag. Hon var född 1928 och hade åtta barn och inte en enda av dem trodde någonsin att hon hade haft sex åtta gånger eller fler. Det var inget man pratade om.

Min generation pratar om det med främlingar på internet.

Det är intressant.

Vad förändrades

Vi gjorde inte den här flytten — från tystnad till offentlighet — i ett enda steg. Det skedde i lager. Först kunde man läsa om det i ungdomstidningar. Sen i dagstidningar. Sen på TV. Sen på Tinder. Sen i en chattruta på en sajt med ett namn som Vuxenlekar eller Pirrigt, där en svensk ekonom från Karlskoga klockan 22 på en torsdag kan berätta för en främling vad han egentligen tänker på medan han pendlar.

Och här är paradoxen som jag inte kan släppa: han kommer inte berätta det för sin fru.

Varför inte hustrun

Det finns en standardförklaring: “äktenskap dödar passion”. Den är fel. Eller åtminstone otillräcklig.

Det riktiga skälet, tror jag, är bandbredd. En relation är en ekonomisk transaktion på ett sätt vi inte gillar att tänka på: två människor ska över decennier förvalta ekonomi, barn, åldrande föräldrar, en gemensam vänkrets, en uppfattning om varandra som blir alltmer fastfryst med åren. Att lägga till en obekväm sanning till den här leveransen kostar.

Den okände i chattfönstret kostar ingenting. Inget i hans dag förändras av vad han berättar. Inget av min uppfattning om honom heller — eftersom jag inte har någon.

Vad det säger om oss

Det säger två saker.

Den ena är optimistisk: människor vill berätta. Det finns ett tryck i oss att artikulera det vi vanligtvis inte artikulerar. När friktionen tas bort, så strömmar det. Det är som att människor tål ärlighet bättre än vi tror — vad de inte tål är följderna.

Den andra är mer dyster: institutionen äktenskap gör inte vad många trodde den skulle göra. Den skapar inte det rummet där människor får vara fullständigt sig själva. Den skapar ett annat rum, där människor får vara tillförlitliga. Det är inte samma sak.

Det fanns en tid då man kanske inte behövde det första rummet. Min mormor antagligen inte. Hennes generation hade religionen, byn, släkten, jordbrukets cykel. Det fanns ramverk för en själv som man inte behövde själv konstruera.

Vi har inte det. Vi måste konstruera oss själva, ofta, och på offentliga platser. Sexchatten är en av dessa platser.

Slutsats — eller åtminstone en observation

Det här är inte ett försvar för sexchatt eller en kritik av äktenskap. Båda finns. Båda fyller funktioner. Det jag undrar över är: vad gör det med en kultur när dess djupaste samtal flyttar till de mest anonyma rummen?

Är det ett tecken på att vi blivit ärligare? Eller att vi blivit ensammare?

Jag misstänker att det är båda, samtidigt, beroende på vem du frågar och vad du frågar dem efter en lång eller kort kväll.

Min mormor hade kanske haft en åsikt. Hon skulle inte ha berättat den.